TAJUK : SEJARAH DAN LATAR BELAKANG KEMUNCULAN MASYARAKAT
MAJMUK DI MALAYSIA.
PENSYARAH : PUAN LIANA
JABATAN : JABATAN KEJURUTERAAN AWAM.
NAMA PELAJAR :
·
FATIN SALEHA BINTI ABU BAKAR. (02DKA16F1048 )
·
TIARA BINTI RAZALI. (02DKA16F1019 )
·
NURIN ATHIRAH BINTI RAMLAN ( 02DKA16F1076 )
·
SITI NURUL AMIRA BINTI (02DKA16F1110 )
PROGRAM : DIPLOMA KEJURUTERAAN AWAM.
KELAS : DKA 1A.
PENGHARGAAN.
Alhamdulillah syukur kehadrat Ilahi dengan limpah kurnianya
kami Berjaya menyiapkan e-folio dengan jayanya. Ribuan terima kasih kami
ucapkan kepada Puan LIANA dan rakan seperjuangan kerana memberi pendapat dan
kepercayaan kepada kami untuk menyiapkan tugasan.
PENGENALAN.
Malaysia pada hari ini didiami oleh pelbagai bangsa, kaum
dan etnik. Oleh itu masyarakat majmuk di Negara kita. Masyarakat utama di
Malaysia terdiri daripada kaum Melayu, Cina dan India.
Kepelbagaian kaum di
Malaysia.
MAKSUD MASYRAKAT MAJMUK.
-MASYARAKAT MAJMUK ADALAH KEWUJUDAN BUDAYA,EKONOMI,TEMPAT
TINGGAL,PEGANGAN IDEOLOGI POLITIK DAN SOSIAL DALAM PELBAGAI ETNIK YANG BERBEZA.
CIRI-CIRI
-BERKELOMPOK
-BERBUDAYA
-MENGALAMI PERUBAHAN
-BERHUBUNGAN(DALAM DAN DENGAN PIHAK LUAR)
-MEMPUNYAI KEPIMPINAN
-MEMPUNYAI ATURAN SOSIALNYA(SUSUN LAPIS,KELAS,STATUS,DAN
KASTA)
Tanah Melayu yang merupakan sebuah tempat tumpuan
pengembaraan , pelayaran , dan pusat perdagangan tentunya pernah menjadi satu
tempat persinggahan dan penempatan bagi orang - orang daripada pelbagai
kebudayaan dan asal usul. Justeru , konsep percampuran popilasi bukanlah
merupakan satu fenomena baru dan asing di Malaysia. Kebanyakan ahli sejarah dan
antropologi sosial bersetuju bahawa stuktur
susunan etnik dan corak penempatan penduduk masa kini telah ditentukan
pada zaman prkembangan colonial dan eksploitasi orang British di semenanjung
Malaysia. Dalam tahun 1786 hingga 1914 merupakan zaman paling penting dalam
menentukan pola - pola etnik,ekonomi dan politik masa kini di semenanjung
Malaysia.
Campur tangan Inggeris di Tanah Melayu bermula apabila
Francis Light menduduki Pulau Pinang pada Ogos 1786, menyebabkan migran secara
besar besaran daripada luar. Dalam jangka masa yang panjang semasa pemerintahan
colonial British di Malaysia iaitu selama lebih satu ratus lima puluh bermula
1786 hingga 1957. Antara tahun itu Malaysia telah diduduki oleh Jepun semasa
Perang Dunia Kedua. Walaubagaimanapun ,jangka masa singkat diananggap tidak
mempunyai signifikan yang besar kepada komposisi dan mobiliti penduduk.
Masyarakat homogenis Melayu telah mengalami transformasi kepada masyarakat
heterogenios Malaysia yang mengandungi etnik – etnik Melayu ,Cina dan India
sebagai komponen utamanya.
Sebelum abad ke 18 penduduk di Tanah Melayu dan Kepulauan
Borneo ketika itu didominasi oleh orang Asli,Melayu, dan Kaum Bumiputera Sabah
dan Sarawak. Migrasi daripada luar juga berlaku tetapi jumlahnya terhad. Selain
itu, terdapat juga kaum pendatang daripada Sumatera, Indonesia tetapi tidak
menjejaskan corak masyarakat ketika itu kerana kaum pendatang ini adalah
daripada rumpun bangsa yang sama (James P. Ongkili 1985 : 4 )
Pada awal abad ke 18, perubahan dalam sruktur masyarakat
berlaku di Malaysi disebabkan oleh fenomena migrasi dari luar yang berlaku
akibat factor penarik yang ada dibumi mahupun factor penolak di Negara asal
masing – masing yang bertanggungjawab mencernakan perubahan yang berkekalan
sehingga ke hari ini. Struktur masyarakat di Malaysia berubah adalah disebabkan
migrasi. Migrasi ini berlaku sedikit demi sedikit sebelum penjajahan barat
tetapi berleluasa setelah penjajahan berlaku. Aktiviti ekonomi dan perladangan
menjadi factor utama dalam aktiviti migrasi daripada luar terutamanya daripada
China Dan India.
Hal ini kerana, masyarakat China daripada negaranya
sebenarnya ingin keluar daripada hidup dalam kemiskinan dan penderitaan. Oleh
itu, mereka terpaksa keluar berhijrah sehingga ke Tanah Melayu. Kemasukan buruh
– buruh China ke Tanah Melayu melalui beberapa cara yang dikenal pasti
diusahakan oleh orang Cina sendiri yang telah menetap lama di Tanah Melayu.
Bilangan buruh Cina yang berhijrah semakin bertambah dari masa ke masa. Namun
angka yang tepat sukar ditentukan kerana ketiadaan dokumen yang sah dan
kemasukan secara haram ke Tanah Melayu.
Kemasukan masyarakat Cina ke Tanah Melayu menunjukkan
bermulanya proses pembentukan masyarakat majmuk daripada pengaruh masyarakat
Cina yang bertambah. Pengaruh masyarakat Cina ke Tanah Melayu telah mengubah
corak dan system social alam Melayu ketika itu. Kedatangan masyarakat Cina ke
Tanah Melayu akhirnya membentuk satu masyarakat baru iaitu Baba Nyonya dan Cina
Muslim. Wujudnya golongan baru ini membawa kepelbagaian masyarakat di Malaysia
dan mengambarkan keunikannya pada pandagan masyarakat luar.
Migran kedua terbesar selepas Cina adalah kelompok daripada
India. Kebanyakan mereka berasal daripada India Selatan iaitu dari Negapatam
dan Madras. India juga mengalami masalahnya tersendiri yang menyebabkan
penduduknya berhijrah keluar. Suasana di Negara itu yang dilanda kemiskinan dan
kebuluran yang mendorong penduduknya berhijrah keluar ke Negara – Negara lain
termasuk Tanah Melayu. Migran India datang sejak pembukaan Pulau Pinang oleh
Inggeris. Pada waktu itu bilang mereka masih kecil dan bertambah setelah
Inggeris berjaya menguasai negari – negeri Melayu.
Selain migran daripada Negara China dan India , Tanah
Melayu, Sabah dan Sarawak juga menjadi tumpuan masyarakat luar seperti
Indonesia dan Ceylon. Namun bilangan mereka jauh lebih rendah berbanding dengan
buruh daripada Cina dan India.
RUMUSAN
Berdasarkan daripada kajian ini, kami mendapati bahawa di
Malaysia wujudnya masyarakat majmuk kerana adanya plbagai jenis kaum dan bangsa
di mana merek, menghormati diantara satu sama lain serta bersatu padu dengan
adanya kata sepakat antara mereka. Sejurusnya, dapat mempertingkat lagi ekonomi
serta menaikkan imej Malaysia di persada dunia. Oleh itu, masyarakat di
Malaysia seharusnya memupuk sikap toleransi dan bertolak ansur serta
menghormati sesame kaum apa jua keadaan. Dengan ini Wawasan 2020 dapat dicapai.
